||0||0제1독서 민수 21,4-9
그 무렵 이스라엘은 4 에돔 땅을 돌아서 가려고, 호르 산을 떠나 갈대 바다로 가는 길에 들어섰다. 길을 가는 동안에 백성은 마음이 조급해졌다. 5 그래서 백성은 하느님과 모세에게 불평하였다. '당신들은 어쩌자고 우리를 이집트에서 올라오게 하여, 이 광야에서 죽게 하시오? 양식도 없고 물도 없소. 이 보잘것없는 양식은 이제 진저리가 나오.'
6 그러자 주님께서 백성에게 불 뱀들을 보내셨다. 그것들이 백성을 물어, 많은 이스라엘 백성이 죽었다. 7 백성이 모세에게 와서 간청하였다. '우리가 주님과 당신께 불평하여 죄를 지었습니다. 이 뱀을 우리에게서 치워 주시도록 주님께 기도해 주십시오.' 그래서 모세가 백성을 위하여 기도하였다.
8 그러자 주님께서 모세에게 말씀하셨다. '너는 불 뱀을 만들어 기둥 위에 달아 놓아라. 물린 자는 누구든지 그것을 보면 살게 될 것이다.' 9 그리하여 모세는 구리 뱀을 만들어 그것을 기둥 위에 달아 놓았다. 뱀이 사람을 물었을 때, 그 사람이 구리 뱀을 쳐다보면 살아났다.
복음 요한 8,21-30
그때에 예수님께서 바리사이들에게 21 이르셨다.
'나는 간다. 너희가 나를 찾겠지만 너희는 자기 죄 속에서 죽을 것이다. 내가 가는 곳에 너희는 올 수 없다.'
22 그러자 유다인들이 ''내가 가는 곳에 너희는 올 수 없다.' 하니, 자살하겠다는 말인가?' 하였다.
23 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. '너희는 아래에서 왔고 나는 위에서 왔다. 너희는 이 세상에 속하지만 나는 이 세상에 속하지 않는다. 24 그래서 너희는 자기 죄 속에서 죽을 것이라고 내가 말하였다. 정녕 내가 나임을 믿지 않으면, 너희는 자기 죄 속에서 죽을 것이다.'
25 그러자 그들이 예수님께 '당신이 누구요?' 하고 물었다.
예수님께서 그들에게 이르셨다. '처음부터 내가 너희에게 말해 오지 않았느냐? 26 나는 너희에 관하여 이야기할 것도, 심판할 것도 많다. 그러나 나를 보내신 분께서는 참되시기에, 나는 그분에게서 들은 것을 이 세상에 이야기할 따름이다.' 27 그들은 예수님께서 아버지를 가리켜 말씀하신 줄을 깨닫지 못하였다.
28 그래서 예수님께서 다시 그들에게 이르셨다. '너희는 사람의 아들을 들어 올린 뒤에야 내가 나임을 깨달을 뿐만 아니라, 내가 스스로는 아무것도 하지 않고 아버지께서 가르쳐 주신 대로만 말한다는 것을 깨달을 것이다. 29 나를 보내신 분께서는 나와 함께 계시고 나를 혼자 버려두지 않으신다. 내가 언제나 그분 마음에 드는 일을 하기 때문이다.'
30 예수님께서 이렇게 말씀하시자 많은 사람이 그분을 믿었다.
다음 주간이 벌써 성지주일로 시작하는 성주간이네요. 길게만 느껴졌던 사순시기도 벌써 막바지에 다다랐다는 생각과 함께 이 시기동안 과연 주님께서 원하시는 모습으로 살았는지를 반성하게 됩니다.
부활을 잘 준비하기 위해서, 사람들은 고해성사를 보면서 마음을 깨끗이 합니다. 아마도 지난주와 이번 주 계속해서 판공성사 보시는 교우들이 많을 것이라 생각되네요. 저 역시 이 기간에 많은 분들에게 고해성사를 드리는데, 종종 이런 분을 만납니다.
고해소에 어떤 자매님께서 들어오셔서 자식에 대한 이야기를 늘어놓습니다. ‘미사에 나오지 않는다. 기도를 하지 않는다. 매일 밤 술 마시고 늦게 들어온다.’ 등등의 말로 한 5분 이상을 자식의 죄만 고백하십니다. 그리고 ‘이상입니다.’라고 말씀하십니다. 참 난감합니다. 그래서 한 번은 이렇게 말씀드렸지요.
“자매님, 아드님 이야기는 많이 들었으니, 이제 자매님 죄를 말씀해주세요.”
그 뒤에 어떤 말을 하셨을까요? 대부분 ‘침묵’을 지키십니다. 아니면 “저는 없는데요? 사는 게 다 죄죠.”라는 말씀을 하시지요.
솔직히 자신의 죄는 잘 보이지 않는다고 하지요. 하지만 남의 죄는 어떻습니까? 너무나도 잘 보이고 심각하게 보이는 것이 우리들의 시선인 것입니다. 그래서 남의 죄에 대해서는 잘 고백하면서, 자신의 죄에 대해서는 아무런 말씀도 하지 못하는 것이 아닐까요? 그런데 주님께서는 과연 남의 탓만을 외치고, 다른 사람을 단죄하려는 사람들을 기쁘게 받아주실까요?
과거 이스라엘 사람들은 예수님을 찾았는데, 그 이유는 상반된 두 가지였습니다. 하나는 영원한 생명을 얻기 위해서고, 다른 하나는 예수님을 죽이기 위해서 찾았지요. 이렇게 예수님을 죽이기 위해 찾는 사람에게는 믿음이 있을 수 없습니다. 그래서 당신을 믿지 못하는 사람, 받아들이지 않는 곳에서는 떠나겠다는 말씀하시지요. 그리고 이렇게 죄 속에서 죽은 사람은 결국 예수님께서 가시는 곳으로 갈 수가 없다는 것입니다.
사실 그들에게 예수님께서 잘못한 것은 하나도 없었습니다. 단지 자신의 뜻과 맞지 않다는 것, 율법의 기준을 벗어난다는 이유만으로 죽이겠다는 것입니다. 예수님의 잘못만 그들 눈에 큼지막하게 보였던 것이지요. 그러한 이들에게 과연 예수님께서 주시는 영원한 생명이 돌아갈 수 있을까요?
어쩌면 우리들 역시 마찬가지입니다. 내 자신은 바라보지 못하고, 남의 잘잘못만을 따지고 단죄하려는 마음만 간직하고 있다면 우리 곁에 계신 예수님을 다시금 죽이겠다고 덤비는 참으로 어리석은 길을 향해 걸어갈 수밖에 없습니다. 주님 앞에서 고개를 숙일 수밖에 없는 내 자신을 있는 그대로 바라보았으면 합니다. 그래야 주님 앞에 겸손의 옷을 입고 나아갈 수 있습니다.
인생은 피아노와 같다. 건반 위의 흰색 키는 행복을 나타내고 검은색 키는 슬픔을 뜻한다. 그러나 분명히 알아야 할 것은 검은색 키 또한 음악을 창조하는 데 필수적이라는 사실이다(이원종).
지켜보면 정직해진다(이민규, ‘실행이 답이다’ 중에서)
누군가 곁에서 지켜볼 때나 시시티브이로 자신이 감시당한다고 생각될 때는 물론이고 단지 사람처럼 생긴 로봇만 옆에 있어도 우리 행동은 달라진다. 모금액이 어떻게 달라지는지 비교했다. 그 결과 로봇이 있을 때는 없을 때보다 모금액이 30퍼센트 더 많았다.
심지어 사진 속의 눈이 지켜보기만 해도 사람들의 행동이 달라졌다. 영국 뉴캐슬대 연구 팀은 구내식당에 자율 판매점을 설치해 커피, 우유 등을 팔았다. 무인 판매대의 돈 넣는 상자 위에 붙어 있는 메뉴판에 한 주는 꽃 사진을, 그다음 주는 사람의 눈 사진을 붙였다. 주별 매상을 비교한 결과 메뉴판에 눈 사진이 붙었을 때 매상이 2.76배 올랐다.
내가 아는 교수 한 분은 아끼던 난 화분 세 개를 아파트 복도에 내놓고 키우다 잃어버렸다. 그 뒤 그는 종이에 눈동자와 속눈썹까지 예쁘게 그려 넣은 뒤 밑에 다음과 같이 적었다. “어머니! 어머니께서 수십 년 동안 키운 화분을 요즘 누가 자꾸 가져가요. 하지만 화초들이 그 집에 가서도 잘 지냈으면 좋겠어요.” 그날 이후 화분은 더 이상 사라지지 않았다.
어떻게 사진이나 그림 속의 눈이 우리 행동을 변화시킬까? 우리 뇌가 사진 속의 눈을 실제 눈으로 착각하기 때문이다. 사람들은 자기도 모르게 남의 눈을 의식하는 경향이 있다. 그래서 그림 속 눈도 실제로 누군가가 지켜볼 때와 비슷한 효과를 일으킨다.
재미있는 내용의 글입니다. 즉, 누군가가 지켜본다는 느낌을 받을 때 정직해진다는 내용이지요. 그런데 사람이 본다고 생각할 때에는 정직해지기 위해 노력을 많이 기울이면서, 왜 주님께서 보고 계신다는 생각을 하지 않는 것인지.... 주님께서는 우리를 지켜보고 계시며, 늘 우리와 함께 하십니다. 이 사실을 기억하면서 정직하게 살아야 합니다.
- 빠다킹 신부님 강론 말씀
그 무렵 이스라엘은 4 에돔 땅을 돌아서 가려고, 호르 산을 떠나 갈대 바다로 가는 길에 들어섰다. 길을 가는 동안에 백성은 마음이 조급해졌다. 5 그래서 백성은 하느님과 모세에게 불평하였다. '당신들은 어쩌자고 우리를 이집트에서 올라오게 하여, 이 광야에서 죽게 하시오? 양식도 없고 물도 없소. 이 보잘것없는 양식은 이제 진저리가 나오.'
6 그러자 주님께서 백성에게 불 뱀들을 보내셨다. 그것들이 백성을 물어, 많은 이스라엘 백성이 죽었다. 7 백성이 모세에게 와서 간청하였다. '우리가 주님과 당신께 불평하여 죄를 지었습니다. 이 뱀을 우리에게서 치워 주시도록 주님께 기도해 주십시오.' 그래서 모세가 백성을 위하여 기도하였다.
8 그러자 주님께서 모세에게 말씀하셨다. '너는 불 뱀을 만들어 기둥 위에 달아 놓아라. 물린 자는 누구든지 그것을 보면 살게 될 것이다.' 9 그리하여 모세는 구리 뱀을 만들어 그것을 기둥 위에 달아 놓았다. 뱀이 사람을 물었을 때, 그 사람이 구리 뱀을 쳐다보면 살아났다.
복음 요한 8,21-30
그때에 예수님께서 바리사이들에게 21 이르셨다.
'나는 간다. 너희가 나를 찾겠지만 너희는 자기 죄 속에서 죽을 것이다. 내가 가는 곳에 너희는 올 수 없다.'
22 그러자 유다인들이 ''내가 가는 곳에 너희는 올 수 없다.' 하니, 자살하겠다는 말인가?' 하였다.
23 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. '너희는 아래에서 왔고 나는 위에서 왔다. 너희는 이 세상에 속하지만 나는 이 세상에 속하지 않는다. 24 그래서 너희는 자기 죄 속에서 죽을 것이라고 내가 말하였다. 정녕 내가 나임을 믿지 않으면, 너희는 자기 죄 속에서 죽을 것이다.'
25 그러자 그들이 예수님께 '당신이 누구요?' 하고 물었다.
예수님께서 그들에게 이르셨다. '처음부터 내가 너희에게 말해 오지 않았느냐? 26 나는 너희에 관하여 이야기할 것도, 심판할 것도 많다. 그러나 나를 보내신 분께서는 참되시기에, 나는 그분에게서 들은 것을 이 세상에 이야기할 따름이다.' 27 그들은 예수님께서 아버지를 가리켜 말씀하신 줄을 깨닫지 못하였다.
28 그래서 예수님께서 다시 그들에게 이르셨다. '너희는 사람의 아들을 들어 올린 뒤에야 내가 나임을 깨달을 뿐만 아니라, 내가 스스로는 아무것도 하지 않고 아버지께서 가르쳐 주신 대로만 말한다는 것을 깨달을 것이다. 29 나를 보내신 분께서는 나와 함께 계시고 나를 혼자 버려두지 않으신다. 내가 언제나 그분 마음에 드는 일을 하기 때문이다.'
30 예수님께서 이렇게 말씀하시자 많은 사람이 그분을 믿었다.
다음 주간이 벌써 성지주일로 시작하는 성주간이네요. 길게만 느껴졌던 사순시기도 벌써 막바지에 다다랐다는 생각과 함께 이 시기동안 과연 주님께서 원하시는 모습으로 살았는지를 반성하게 됩니다.
부활을 잘 준비하기 위해서, 사람들은 고해성사를 보면서 마음을 깨끗이 합니다. 아마도 지난주와 이번 주 계속해서 판공성사 보시는 교우들이 많을 것이라 생각되네요. 저 역시 이 기간에 많은 분들에게 고해성사를 드리는데, 종종 이런 분을 만납니다.
고해소에 어떤 자매님께서 들어오셔서 자식에 대한 이야기를 늘어놓습니다. ‘미사에 나오지 않는다. 기도를 하지 않는다. 매일 밤 술 마시고 늦게 들어온다.’ 등등의 말로 한 5분 이상을 자식의 죄만 고백하십니다. 그리고 ‘이상입니다.’라고 말씀하십니다. 참 난감합니다. 그래서 한 번은 이렇게 말씀드렸지요.
“자매님, 아드님 이야기는 많이 들었으니, 이제 자매님 죄를 말씀해주세요.”
그 뒤에 어떤 말을 하셨을까요? 대부분 ‘침묵’을 지키십니다. 아니면 “저는 없는데요? 사는 게 다 죄죠.”라는 말씀을 하시지요.
솔직히 자신의 죄는 잘 보이지 않는다고 하지요. 하지만 남의 죄는 어떻습니까? 너무나도 잘 보이고 심각하게 보이는 것이 우리들의 시선인 것입니다. 그래서 남의 죄에 대해서는 잘 고백하면서, 자신의 죄에 대해서는 아무런 말씀도 하지 못하는 것이 아닐까요? 그런데 주님께서는 과연 남의 탓만을 외치고, 다른 사람을 단죄하려는 사람들을 기쁘게 받아주실까요?
과거 이스라엘 사람들은 예수님을 찾았는데, 그 이유는 상반된 두 가지였습니다. 하나는 영원한 생명을 얻기 위해서고, 다른 하나는 예수님을 죽이기 위해서 찾았지요. 이렇게 예수님을 죽이기 위해 찾는 사람에게는 믿음이 있을 수 없습니다. 그래서 당신을 믿지 못하는 사람, 받아들이지 않는 곳에서는 떠나겠다는 말씀하시지요. 그리고 이렇게 죄 속에서 죽은 사람은 결국 예수님께서 가시는 곳으로 갈 수가 없다는 것입니다.
사실 그들에게 예수님께서 잘못한 것은 하나도 없었습니다. 단지 자신의 뜻과 맞지 않다는 것, 율법의 기준을 벗어난다는 이유만으로 죽이겠다는 것입니다. 예수님의 잘못만 그들 눈에 큼지막하게 보였던 것이지요. 그러한 이들에게 과연 예수님께서 주시는 영원한 생명이 돌아갈 수 있을까요?
어쩌면 우리들 역시 마찬가지입니다. 내 자신은 바라보지 못하고, 남의 잘잘못만을 따지고 단죄하려는 마음만 간직하고 있다면 우리 곁에 계신 예수님을 다시금 죽이겠다고 덤비는 참으로 어리석은 길을 향해 걸어갈 수밖에 없습니다. 주님 앞에서 고개를 숙일 수밖에 없는 내 자신을 있는 그대로 바라보았으면 합니다. 그래야 주님 앞에 겸손의 옷을 입고 나아갈 수 있습니다.
인생은 피아노와 같다. 건반 위의 흰색 키는 행복을 나타내고 검은색 키는 슬픔을 뜻한다. 그러나 분명히 알아야 할 것은 검은색 키 또한 음악을 창조하는 데 필수적이라는 사실이다(이원종).
지켜보면 정직해진다(이민규, ‘실행이 답이다’ 중에서)
누군가 곁에서 지켜볼 때나 시시티브이로 자신이 감시당한다고 생각될 때는 물론이고 단지 사람처럼 생긴 로봇만 옆에 있어도 우리 행동은 달라진다. 모금액이 어떻게 달라지는지 비교했다. 그 결과 로봇이 있을 때는 없을 때보다 모금액이 30퍼센트 더 많았다.
심지어 사진 속의 눈이 지켜보기만 해도 사람들의 행동이 달라졌다. 영국 뉴캐슬대 연구 팀은 구내식당에 자율 판매점을 설치해 커피, 우유 등을 팔았다. 무인 판매대의 돈 넣는 상자 위에 붙어 있는 메뉴판에 한 주는 꽃 사진을, 그다음 주는 사람의 눈 사진을 붙였다. 주별 매상을 비교한 결과 메뉴판에 눈 사진이 붙었을 때 매상이 2.76배 올랐다.
내가 아는 교수 한 분은 아끼던 난 화분 세 개를 아파트 복도에 내놓고 키우다 잃어버렸다. 그 뒤 그는 종이에 눈동자와 속눈썹까지 예쁘게 그려 넣은 뒤 밑에 다음과 같이 적었다. “어머니! 어머니께서 수십 년 동안 키운 화분을 요즘 누가 자꾸 가져가요. 하지만 화초들이 그 집에 가서도 잘 지냈으면 좋겠어요.” 그날 이후 화분은 더 이상 사라지지 않았다.
어떻게 사진이나 그림 속의 눈이 우리 행동을 변화시킬까? 우리 뇌가 사진 속의 눈을 실제 눈으로 착각하기 때문이다. 사람들은 자기도 모르게 남의 눈을 의식하는 경향이 있다. 그래서 그림 속 눈도 실제로 누군가가 지켜볼 때와 비슷한 효과를 일으킨다.
재미있는 내용의 글입니다. 즉, 누군가가 지켜본다는 느낌을 받을 때 정직해진다는 내용이지요. 그런데 사람이 본다고 생각할 때에는 정직해지기 위해 노력을 많이 기울이면서, 왜 주님께서 보고 계신다는 생각을 하지 않는 것인지.... 주님께서는 우리를 지켜보고 계시며, 늘 우리와 함께 하십니다. 이 사실을 기억하면서 정직하게 살아야 합니다.
- 빠다킹 신부님 강론 말씀