||0||0<자선을 베풀어라. 그러면 모든 것이 깨끗해질 것이다.>
+ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 11,37-41
그때에 37 예수님께서 다 말씀하시자, 어떤 바리사이가 자기 집에서 식사하자고 그분을 초대하였다. 그리하여 예수님께서 그 집에 들어가시어 자리에 앉으셨다. 38 그런데 그 바리사이는 예수님께서 식사 전에 먼저 손을 씻지 않으시는 것을 보고 놀랐다.
39 그러자 주님께서 그에게 이르셨다. “정녕 너희 바리사이들은 잔과 접시의 겉은 깨끗이 하지만, 너희의 속은 탐욕과 사악으로 가득하다. 40 어리석은 자들아, 겉을 만드신 분께서 속도 만들지 않으셨느냐?
41 속에 담긴 것으로 자선을 베풀어라. 그러면 모든 것이 깨끗해질 것이다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
<오늘의 묵상>
로마서의 첫 부분은 로마서의 핵심을 요약하는 신학적으로 매우 중요한 부분이지만, 교회 역사 안에서 열띤 많은 논쟁을 불러일으키기도 하였습니다.
그 첫째 주제는 ‘믿음을 통한 의화’입니다. 정의로우신 하느님의 심판을 두려워하던 루터는 로마 1,17의 말씀을 깊이 묵상하다가 답을 발견합니다. “하느님의 의로움”은 인간을 단죄하시는 의로움이 아니라 인간을 의롭게 하시는 의로움, 인간을 구원하시는 의로움이라는 것입니다. “의로운 이는 믿음으로 살 것이다.” 이것이 로마서의 핵심입니다. 하느님께서는 의로우신 분이시기에 구원을 위하여 인간에게 필요한 것은, 하느님께서 불의한 인간을 의롭게 하신다는 믿음이라는 것입니다.
믿음과 그 실천의 관계에서 좀 더 생각할 부분은 있지만, 근본적으로 구원이 인간의 업적이 아니라 하느님의 선물이라는 것은 그리스도교의 핵심적 통찰입니다. 내가 열심히 무엇을 행함으로써 하느님으로부터 구원을 얻어 내겠다는 생각은 그리스도교적인 것이 아니지요. 개신교와 가톨릭의 차이점을 지적하기에 앞서 먼저 우리의 공통된 믿음을 확고히 하는 것이 필요하겠습니다.
둘째 주제는 피조물을 통한 하느님의 계시입니다. 예수 그리스도의 복음을 알지 못하는 이들도 우주의 질서와 그 신비로운 아름다움을 보면서 하느님께서 계심을 알 수 있는데, 이것이 성경의 인격적 하느님을 알지 못하는 이들을 그분께로 인도할 수 있는 통로가 됩니다.
워낙 비중이 있는 본문이라 짧게 요약하거나 묵상하기는 오히려 어렵습니다. 앞으로 로마서를 묵상하면서 우리의 믿음을 깊게 할 수 있었으면 합니다.