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||0||0제1독서 이사 41,13-20


13 나 주님이 너의 하느님, 내가 네 오른손을 붙잡아 주고 있다. 나는 너에게 말한다. “두려워하지 마라. 내가 너를 도와주리라.”
14 두려워하지 마라, 벌레 같은 야곱아, 구더기 같은 이스라엘아! 내가 너를 도와주리라. 주님의 말씀이다. 이스라엘의 거룩한 분이 너의 구원자이다.
15 보라, 내가 너를 날카로운 타작기로, 날이 많은 새 타작기로 만들리니, 너는 산들을 타작하여 잘게 바수고, 언덕들을 지푸라기처럼 만들리라. 16 네가 그것들을 까부르면 바람이 쓸어 가고, 폭풍이 그것들을 흩날려 버리리라. 그러나 너는 주님 안에서 기뻐 뛰놀고, 이스라엘의 거룩한 분 안에서 자랑스러워하리라.
17 가련한 이들과 가난한 이들이 물을 찾지만, 물이 없어 갈증으로 그들의 혀가 탄다. 나 주님이 그들에게 응답하고, 나 이스라엘의 하느님이 그들을 버리지 않으리라. 18 나는 벌거숭이산들 위에 강물이, 골짜기들 가운데에 샘물이 솟아나게 하리라. 광야를 못으로, 메마른 땅을 수원지로 만들리라.
19 나는 광야에 향백나무와 아카시아, 도금양나무와 소나무를 갖다 놓고, 사막에 방백나무와 사철가막살나무와 젓나무를 함께 심으리라. 20 이는 주님께서 그것을 손수 이루시고, 이스라엘의 거룩하신 분께서 그것을 창조하셨음을, 모든 이가 보아 알고 살펴 깨닫게 하시려는 것이다.



복음 마태 11,11-15


그때에 예수님께서 군중에게 말씀하셨다.
11 “내가 진실로 너희에게 말한다. 여자에게서 태어난 이들 가운데 세례자 요한보다 더 큰 인물은 나오지 않았다. 그러나 하늘 나라에서는 가장 작은 이라도 그보다 더 크다. 12 세례자 요한 때부터 지금까지 하늘 나라는 폭행을 당하고 있다. 폭력을 쓰는 자들이 하늘 나라를 빼앗으려고 한다. 13 모든 예언서와 율법은 요한에 이르기까지 예언하였다. 14 너희가 그것을 받아들이고자 한다면, 요한이 바로 오기로 되어 있는 엘리야다.
15 귀 있는 사람은 들어라.”





먼저 감사의 인사를 올립니다. 제 아버지께서 고령의 나이(85세)시라 전신마취를 통한 수술이 쉽지는 않았는데, 많은 분들이 염려해주시고 기도해주셔서 무사히 잘 끝났습니다. 사실 올해 제 가족에게 좋지 않은 일들이 계속 있었답니다. 큰 병으로 힘든 치료를 받아야 하는 것은 물론이고, 교통사고도 많이 발생해서 정말로 정신없는 한 해를 보냈습니다. 그런데도 가족들이 하나같이 하는 말은 ‘그래도 신앙을 가지고 있으니까 이겨낼 수 있지.’라는 말이었습니다. 생각해보니 정말로 그렇습니다. 만약 어렵고 힘든 이러한 일들을 경험하면서 ‘왜 하느님께서는 이러한 시련들을 왜 주시는 거야?’라고 생각했다면 아마 끊임없는 불평불만만이 입에서 나왔을 것입니다. 하지만 주님과 함께 하는 삶을 생각하다보니 불평보다는 감사의 말이 입에서 먼저 나오게 됩니다. 그리고 지금의 어려움도 잘 이겨낼 수 있는 것 같네요.

세상의 물질적이고 세속적인 기준으로만 생각하면 불평을 하지 않을 사람이 과연 어디에 있겠습니까? 그런데 주님께서는 그러한 것들을 청하라는 말씀을 단 한 번도 하신 적이 없었지요. 예수님 스스로도 돈 벌려고 노력을 하시지도 않았고, 또 높은 자리에 오르려고 시도하신 적도 없었습니다. 오히려 낮은 자리로 가시면서 오직 사랑만을 보여주셨습니다. 며칠 전에 들은 이야기가 생각납니다. 말을 잘 알아듣지 못하는 사람을 일컬어서 ‘사오정’이라고 하지요. 이 사오정에 관한 이야기입니다.

사오정이 편의점에 가서 “햄버거하고 콜라 있어요?”라고 묻습니다. 종업원은 친절하게 “콜라는 있는데, 이곳은 편의점이라 햄버거는 없습니다.”라고 대답했지요. 그러자 사오정은 “그러면 햄버거하고 사이다는 있어요?”라고 말합니다. 종업원은 이번에도 친절하게 “사이다는 있어도, 햄버거는 없습니다.”라고 대답했습니다. 사오정은 인상을 쓰면서 “그러면 햄버거하고 오렌지 주스는 있죠?”라고 묻습니다. 이제야 종업원도 인상을 쓰지요. “오렌지 주스는 있지만, 햄버거는 아까도 말했지만 없어요.” 사오정은 “이 가계에는 왜 이렇게 없는 것이 많아요?”하면서 이렇게 말합니다.

“그럼 햄버거 하나만 주세요.”

어쩌면 우리들의 모습이 아닐까요? 우리는 주님께 “세상의 부귀영화와 사랑을 주세요.”라고 말합니다. 주님은 “세상의 부귀영화는 없고 사랑만 있단다.”라고 말씀하시지요. 하지만 우리는 다시 “그러면 부귀영화와 평화를 주세요.”라고 말하지요. 주님은 다시 “부귀영화는 없지만 평화는 있단다.”라고 말씀하십니다. 이에 “왜 이렇게 없는 게 많아요?”라고 말하면서 청하는 것이 바로 ‘부귀영화’이지요. “그럼 딴 것은 놔두고 ‘부귀영화’만 주세요.”

세상의 기준으로만 생각하고 판단할 때, 주님께서 원하시는 사랑의 나라인 하느님 나라는 제대로 세워질 수가 없습니다. 그 하느님 나라는 세상의 기준으로 세워지는 것이 아니라, 오로지 사랑으로만 올바로 세워지는 나라이기 때문입니다. 하지만 세상의 기준만을 앞세우기에, 예수님의 표현대로 그 나라가 폭행을 당하는 것이지요.

주님의 기준인 사랑으로 바라보는 오늘이 되었으면 합니다. 내가 생각하지 못했던 감사할 일과 행복한 일이 쏟아질 것입니다.



가벼운 것도 오래 들고 있으니 무거웠다. 마치 인생이 그런 것처럼(류시화).



세상의 어둠 속에서도 밝게 빛나는 주님이 계시기에 기쁘게 살 수 있습니다.





팔씨름

특강을 나가면 사람들에게 팔씨름을 시킵니다. 지루한 강의를 듣느라 힘들 테니, 몸도 풀면서 어떤 깨달음을 전달하기 위함이지요.

“저는 힘센 사람을 좋아합니다. 그래서 이제부터 팔씨름을 할 것입니다. 둘씩 짝지어 손을 잡고 상대방의 오른쪽 손등이 닿게 할 때마다 1점씩 받는 것입니다. 그리고 가장 많은 점수를 얻은 사람에게는 선물을 드리겠습니다.”

이렇게 말하고 20~30초 정도의 시간을 드립니다. 정해진 시간이 지난 뒤에는 가장 많은 점수를 딴 사람들을 부르지요. 그런데 대부분 상대방과 힘겨루기를 하기에 그렇게 많은 점수를 얻지 못합니다. 많은 점수를 얻은 사람은 주로 상대방이 힘을 뺀 경우입니다. 하지만 제가 원하는 모습은 일방적인 승리가 아니기에 게임이 끝난 뒤에 이러한 설명을 드립니다.

“저는 분명히 많은 승수를 얻은 사람, 그래서 많은 점수를 얻은 사람에게 선물을 드리겠다고 했지요. 그렇다면 상대방의 손을 밀지 않고 오히려 잡아당겨 상대방이 쉽게 점수를 따도록 하고, 자신 역시 이런 식으로 재빨리 점수를 따낸다면 어떨까요? 누구보다도 함께 많은 점수를 획득할 수가 있는 것입니다.

내가 손을 잡은 사람이 경쟁 상대라고 생각하면 절대로 많은 점수를 얻을 수 없습니다. 그러나 내가 손을 잡은 사람이 파트너라고 생각하면 많은 점수를 얻을 수 있는 것이지요.

내가 만나는 모든 사람은 경쟁자가 아닙니다. 함께 손을 마주잡고 서로에게 힘이 되어주는 사랑의 파트너인 것입니다. 경쟁자가 많은 세상은 서로 힘만 뺄 뿐입니다. 그러나 파트너가 많은 세상은 서로에게 힘이 더해집니다.”

파트너가 많은 세상, 그래서 사랑이 가득한 세상. 주님께서 말씀하신 이미 왔지만 아직 완성되지 않은 하느님 나라입니다.




                                                                                                                                 - 빠다킹 신부님 강론 말씀

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