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||0||0제1독서 다니 2,31-45



그 무렵 다니엘이 네부카드네자르에게 말하였다.
31 “임금님, 임금님께서는 무엇인가를 보고 계셨습니다. 그것은 큰 상이었습니다. 그 거대하고 더없이 번쩍이는 상이 임금님 앞에 서 있었는데, 그 모습이 무시무시하였습니다.
32 그 상의 머리는 순금이고 가슴과 팔은 은이고 배와 넓적다리는 청동이며, 33 아랫다리는 쇠이고, 발은 일부는 쇠로, 일부는 진흙으로 되어 있었습니다.
34 임금님께서 그것을 보고 계실 때, 아무도 손을 대지 않았는데 돌 하나가 떨어져 나와, 쇠와 진흙으로 된 그 상의 발을 쳐서 부수어 버렸습니다.
35 그러자 쇠, 진흙, 청동, 은, 금이 다 부서져서, 여름 타작마당의 겨처럼 되어 바람에 날려가 버리니, 그 흔적조차 찾아볼 수 없게 되었습니다. 그런데 그 상을 친 돌은 거대한 산이 되어 온 세상을 채웠습니다.
36 이것이 그 꿈입니다. 이제 그 뜻을 저희가 임금님께 아뢰겠습니다.
37 임금님, 임금님께서는 임금들의 임금이십니다. 하늘의 하느님께서 임금님께 나라와 권능과 권세와 영화를 주셨습니다. 38 또 사람과 들의 짐승과 하늘의 새를, 그들이 어디에서 살든 다 임금님 손에 넘기시어, 그들을 모두 다스리게 하셨습니다. 임금님께서 바로 그 금으로 된 머리이십니다.
39 임금님 다음에는 임금님보다 못한 다른 나라가 일어나겠습니다. 그다음에는 청동으로 된 셋째 나라가 온 세상을 다스리게 됩니다. 40 그러고 나서 쇠처럼 강건한 넷째 나라가 생겨날 것입니다. 쇠가 모든 것을 부수고 깨뜨리듯이, 그렇게 으깨 버리는 쇠처럼 그 나라는 앞의 모든 나라를 부수고 깨뜨릴 것입니다.
41 그런데 일부는 옹기장이의 진흙으로, 일부는 쇠로 된 발과 발가락들을 임금님께서 보셨듯이, 그것은 둘로 갈라진 나라가 될 것입니다. 그러나 쇠와 옹기 진흙이 섞여 있는 것을 보셨듯이, 쇠의 강한 면은 남아 있겠습니다.
42 그 발가락들이 일부는 쇠로, 일부는 진흙으로 된 것처럼, 그 나라도 한쪽은 강하고 다른 쪽은 깨지기가 쉬울 것입니다.
43 임금님께서 쇠와 옹기 진흙이 섞여 있는 것을 보셨듯이 그들은 혼인으로 맺어지기는 하지만, 쇠가 진흙과 섞여 하나가 되지 못하는 것처럼 서로 결합되지는 못할 것입니다.
44 이 임금들의 시대에 하늘의 하느님께서 한 나라를 세우실 터인데, 그 나라는 영원히 멸망하지 않고 그 왕권이 다른 민족에게 넘어가지도 않을 것입니다. 그 나라는 앞의 모든 나라를 부수어 멸망시키고 영원히 서 있을 것입니다.
45 이는 아무도 돌을 떠내지 않았는데 돌 하나가 산에서 떨어져 나와, 쇠와 청동과 진흙과 은과 금을 부수는 것을 임금님께서 보신 것과 같습니다. 위대하신 하느님께서 앞으로 무슨 일이 일어날지 임금님께 알려 주신 것입니다. 꿈은 확실하고 그 뜻은 틀림없습니다.”




복음 루카 21,5-11



그때에 5 몇몇 사람이 성전을 두고, 그것이 아름다운 돌과 자원 예물로 꾸며졌다고 이야기하자, 예수님께서 이르셨다.
6 “너희가 보고 있는 저것들이, 돌 하나도 다른 돌 위에 남아 있지 않고 다 허물어질 때가 올 것이다.”
7 그들이 예수님께 물었다. “스승님, 그러면 그런 일이 언제 일어나겠습니까? 또 그 일이 벌어지려고 할 때에 어떤 표징이 나타나겠습니까?”
8 예수님께서 이르셨다. “너희는 속는 일이 없도록 조심하여라. 많은 사람이 내 이름으로 와서, ‘내가 그리스도다.’, 또 ‘때가 가까웠다.’ 하고 말할 것이다. 그들 뒤를 따라가지 마라.
9 그리고 너희는 전쟁과 반란이 일어났다는 소문을 듣더라도 무서워하지 마라. 그러한 일이 반드시 먼저 벌어지겠지만 그것이 바로 끝은 아니다.”
10 이어서 그들에게 말씀하셨다. “민족과 민족이 맞서 일어나고 나라와 나라가 맞서 일어나며, 11 큰 지진이 발생하고 곳곳에 기근과 전염병이 생길 것이다. 그리고 하늘에서는 무서운 일들과 큰 표징들이 일어날 것이다.”






요즘 매일 산책을 하면서 묵주기도를 바치고 있습니다. 제 주변에 아프신 분들이 많아서 그들을 위한 지향을 두고서 묵주기도를 바치고 있지요. 어제 역시 묵주기도를 바치기 위해 밖으로 나갔는데 너무나도 추운 것입니다. 바람도 정신을 차리기 힘들게 불어대고 여기에 약간의 빗방울도 뿌려댑니다. 갈등이 생기기 시작합니다. ‘추운데 나가지 말까? 그냥 성당에 앉아서 묵주기도를 바칠까?’ 등등의 갈등을 가지고 있다가, 제 자신에게 했던 약속이라 우산 하나 들고 밖으로 나갔습니다.

역시 추웠고, 비바람으로 인해 걷는데 많은 불편을 느낄 수 있었습니다. 그런데 만약 이렇게 밖으로 나오지 않았으면 어떻게 했을까 싶습니다. 왜냐하면 어제 길을 걷다가 정말 오랜만에 누군가를 만났거든요. 신학생 때 뵌 것이 마지막이니까 거의 20년 만에 만난 것입니다. 반가운 인사를 나눴고, 서로 안부를 나누면서 나중에 다시 만날 것을 약속했지요.

춥고 귀찮다고 밖으로 나오지 않았으면 이 소중한 만남은 있을 수 없었습니다. 이 만남을 다시금 떠올리면서 고통과 시련을 굳이 피할 것이 아님을 깨닫게 됩니다. 지금 이 순간은 이겨내기 힘들지만, 그 시간을 통해서 또 다른 선물들이 주어질 때가 더 많았기 때문입니다.

사실 그렇지요. 우리가 세상 종말에 대해서 얼마나 두려워합니까? 우리가 지은 죄에 대한 벌을 생각하면 끔찍해서 세상 종말에 대한 이야기만 나오면 서로들 긴장하는 것 같습니다. 하긴 일부 이단 종파에서 외치는 종말 신앙이 사람들을 끌어 모으고, 또 광신적인 모습을 보이는 이유도 이러한 두려움에서 나오는 것이 아닐까요?

그러나 세상 종말이 모든 것의 끝을 의미하는 것일까요? 그렇지 않습니다. 세상 종말이 가까우면 가까울수록 우리의 구원 역시 가까워지는 것입니다. 그래서 세상 종말에 대해 굳이 두려워할 필요 없으며, 또 굳이 언제 종말의 일들이 일어나고 그때 일어날 표징에 대해서 알 필요도 없다고 예수님께서는 힘주어 말씀하셨던 것입니다. 그저 지금의 순간이 마지막이라는 생각으로 열심히 주님의 뜻에 맞게 살아갈 때, 언젠가 맞이할 주님의 시간 안에서 구원의 선물을 받게 될 것이기 때문입니다.

어제의 심한 비바람으로 나무에 붙어 있었던 나뭇잎들이 거의 모두 떨어졌습니다. 그리고 이제는 앙상한 나뭇가지만 남았습니다. 초라한 이 모습을 보면서 “이제 이 나무는 끝났어.”라고 아무도 말하지 않습니다. 추운 겨울이 지나고 따뜻한 봄이 오면 다시 나뭇잎들이 나와서 언제 초라했냐는 듯이 자신의 멋지고 아름다운 자태를 뽐낼 것이기 때문입니다.

이처럼 언젠가 올 마지막 시간에 대한 두려움을 간직하는 것이 아니라, 구원의 그 시간을 기다리면서 지금을 열심히 사는 것이 주님의 마음에 드는 멋진 모습임을 기억해야 할 것입니다. 세상 종말은 우리가 두려워할 시간이 아니라, 구원이라는 선물을 받는 기쁨의 시간입니다.



미래에 관한 한 그대가 할 일은 예견하는 것이 아니라 그것을 가능케 하는 것이다(생텍쥐페리).





                                                                             살쾡이의 사냥

살쾡이는 나무를 잘 타지 못한다고 합니다. 그에 반해서 다람쥐는 나무 위를 재빠르게 오갈 수가 있지요. 그런데 여기에서 재미있는 이야기가 있습니다. 글쎄 나무를 잘 타지 못하는 살쾡이가 나무를 잘 타는 다람쥐를 사냥한다는 것입니다. 어떻게 가능할까요?

저는 함정을 만들 것이라고 생각했습니다. 그런데 함정을 만드는 것이 아니었습니다. 글쎄 살쾡이가 다람쥐를 발견하면 그냥 뚫어지게 응시할 뿐이라고 하네요. 그것도 극도의 살기를 뿜어내면서 말이지요. 이 눈을 보는 순간, 다람쥐는 공포를 느끼면서 균형을 잃어 나무 아래로 떨어진다는 것입니다.

상대방에게 공포를 느끼게 할 정도로의 집중력. 그 집중력이 자신의 한계를 극복한 사냥을 가능하게 만든 것이지요.

우리 역시 이러한 집중이 필요할 때가 참으로 많습니다. 쉽게 포기하고 좌절하는 것이 아니라, 나의 집중으로 불가능한 일들도 가능할 수 있다는 믿음으로 살아간다면 역사도 바꿀 수 있습니다.

세상 종말이 언젠가 올 것이라면서 모든 것을 내려놓고 사는 것이 아니라, 그 날 그 시간을 위해서 지금 최선을 다해 집중하며 살아갈 때 더 큰 구원의 선물을 얻게 될 것입니다.








                                                                                                                                 - 빠다킹 신부님 강론 말씀


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