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사회교리란 무엇인가요?(3)

◇보조성의 원리
 
보조성의 원리는 상위 질서의 사회는 하위 질서의 사회들에 대해
도와주는 자세를 갖춰야 한다는 것입니다.
예를 들어 지방자치단체가 할 수 있는 것에 대해
중앙정부가 개입해서 간섭하는 것은 보조성의 원리를 실천하는 것이 아닙니다.
중앙정부는 지자체가 그 일을 잘 할 수 있도록 보조하고 지원하는 자세를 지녀야 합니다.
적절한 비유가 될지 모르겠습니다만,
가정에서 자녀가 할 수 있는 것을 부모가 나서서 다 해주거나
부모에게 다 미루는 것도 어떻게 보면 보조성의 원리에 위배된다고 할 수 있습니다.
 
보조성의 원리가 잘 지켜질 때 사회 중간 단체들은 그들 고유의 임무를
다른 상위 단체들에게 부당하게 양도하도록 강요받지 않고
제 임무를 적절히 수행할 수 있습니다.
그러나 보조성의 원리가 잘 지켜지지 않을 경우에는
사회 중간 단체들은 결국 상위 단체들에 흡수되거나 대치되어
고유의 품위와 본연의 위치를 잃게 됩니다.
따라서 보조성의 원리가 잘 지켜지려면
하위 단체와 상급 단체 양측 모두의 적절한 처신이 요청됩니다.
 
◇ 연대성의 원리
 
연대성의 원리는 개인이 사회에 대해, 사회는 개인에 대해
서로 의존하며 서로 책임을 진다는 것입니다.
연대성의 원리는 개인과 사회의 관계에서뿐 아니라
집단과 집단의 관계에도 마찬가지로 적용됩니다.
이는 인간이 본성적으로 사회적 존재이며
또한 평등한 존엄과 권리를 지닌다는 데서 연유합니다.
 
이 연대성의 원리로 인해 인간은 다른 사람이 또는 다른 집단이
겪는 곤궁과 비참과 불의를 외면하지 않습니다.
단순히 '안됐다'고 동정하는 것이 아니라
공동선을 위해 투신하려는 결의를 굳히게 됩니다.
따라서 연대성의 원리는 모든 사람이 서로
깊은 유대를 맺고 있다는 사실을 깊이 인식하도록 해줍니다.
 
인간 존엄성의 원리를 바탕으로 하는 공동선의 원리와 보조성의 원리,
그리고 연대성의 원리는 사회 생활의 모든 국면에 적용할 수 있습니다.
나 자신은 물론 내가 몸담고 있는 조직이나 단체의 삶을
이 원리들에 비추어 점검해보고 이 원리들을 실천하는 방향으로 바로잡는 노력이 필요합니다.