||0||0세상의 모든 행복은 남을 위한 마음에서 오고,
세상의 모든 불행은 이기심에서 온다.
하지만 이런 말이 무슨 소용이 있는가.
어리석은 사람은 여전히 자기 이익에만 매달리고,
지혜로운 사람은 남의 이익에 헌신한다.
그대 스스로 그 차이를 보라.
여기서 말하는 '남'이란 나와 전혀 상관없는 타인이 아니라 또다른 '나'입니다. 보다 큰 자기 자신입니다.
<입보리행론>은 보리심에는 두 가지가 있다고 이야기합니다.
하나는 보리심을 일으키는 마음, 즉 발보리심입니다.
다른 하나는 보리심을 행하는 마음, 즉 행보리심입니다.
보리심은 곧 자비입니다. 불교는 발보리심으로부터 시작합니다.
그리하여 행보리심으로 회향합니다.
개체에서 출발해 전체에 이르는 길입니다. 나에게서 출발해 너에게 이르는 길입니다. 총총..
이번 여름안거 동안 어떤 보살행을 할 것인지, 각자 이 자리에서 원을 세우시기 바랍니다.
그 원의 힘으로 자신의 생에서 두고두고 기억할 만한 여름을 스스로 만들어 가시기 바랍니다.
세상의 모든 불행은 이기심에서 온다.
하지만 이런 말이 무슨 소용이 있는가.
어리석은 사람은 여전히 자기 이익에만 매달리고,
지혜로운 사람은 남의 이익에 헌신한다.
그대 스스로 그 차이를 보라.
여기서 말하는 '남'이란 나와 전혀 상관없는 타인이 아니라 또다른 '나'입니다. 보다 큰 자기 자신입니다.
<입보리행론>은 보리심에는 두 가지가 있다고 이야기합니다.
하나는 보리심을 일으키는 마음, 즉 발보리심입니다.
다른 하나는 보리심을 행하는 마음, 즉 행보리심입니다.
보리심은 곧 자비입니다. 불교는 발보리심으로부터 시작합니다.
그리하여 행보리심으로 회향합니다.
개체에서 출발해 전체에 이르는 길입니다. 나에게서 출발해 너에게 이르는 길입니다. 총총..
이번 여름안거 동안 어떤 보살행을 할 것인지, 각자 이 자리에서 원을 세우시기 바랍니다.
그 원의 힘으로 자신의 생에서 두고두고 기억할 만한 여름을 스스로 만들어 가시기 바랍니다.
